তথ্যকোষসাময়িকী

চুলি নাবান্ধিবা যাজ্ঞসেনী কবিতাত আধুনিক নাৰী চেতনা

সাম্প্ৰতিক যুগৰ এগৰাকী প্ৰথিতযশা কবি হৈছে কৰবী ডেকা হাজৰিকা। বহুকেইখন কবিতা সংকলন, সমালোচনা গ্ৰন্থ, উপন্যাস আৰু ভ্ৰমণ কাহিনী আদি ৰচনা কৰি অসমীয়া সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনক এক বিশেষ আয়তন প্ৰদান কৰিছে। এই গৰাকী কবিয়ে সত্তৰৰ দশকতে আত্মপ্ৰকাশ কৰি বৰ্তমান সময়লৈকে কাব্য চৰ্চাৰ ধাৰাটি নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে প্ৰৱাহিত কৰি ৰাখিছে। তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য কবিতা সংকলন কেইখন হ’ল–সুবাসিত যি যন্ত্ৰণা, মাটিৰ পৰা মেঘলৈ, চুলি নাবান্ধিবা যাজ্ঞসেনী, এমুঠি সোণালী তৰা ইত্যাদি।

‘চুলি নাবান্ধিবা যাজ্ঞসেনী’ কবিতাটোত কৰবী ডেকা হাজৰিকাৰ বৈপ্লৱিক চেতনাৰে সিক্ত এটি সুন্দৰ কবিতা। এই কবিতাটো মহাভাৰতৰ এটি কালজয়ী চৰিত্ৰ যাজ্ঞসেনীৰ ওপৰত আধাৰিত। কবিয়ে কবিতাটোত যাজ্ঞসেনীৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ নাৰী জাতিটোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। যাজ্ঞসেনী ৰূপী নাৰীৰ ক্ষোভ, লাঞ্ছনা, অপমান কবিতাটিত প্ৰকাশ পাইছে আৰু নাৰীৰ মৰ্যদাবোধ আৰু অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ বাবে এক বৌপ্লৱিক জাগৰণৰ প্ৰয়োজন কবিয়ে অনুভৱ কৰিছে।

যাজ্ঞসেনী হৈছে সেইগৰাকী নাৰী, যিগৰাকীৰ কুৰুক্ষেত্ৰ ৰণৰ সূত্ৰপাত হোৱাত অলপ হ’লেও অৰিহণা আছিল বুলিব পাৰি। মহাভাৰতত বৰ্ণিত কাহিনী অনুসৰি দ্ৰুপদ ৰজাৰ নন্দিনী দ্ৰৌপদী অথবা যাজ্ঞসেনী আছিল পঞ্চপাণ্ডৱৰ প্ৰিয়া। ভাতৃবিৰোধৰ পৰিণতিত কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ মাজত পাশা খেল অনুষ্ঠিত হৈছিল। এই পাশা খেলত অন্যান্য দ্ৰব্যৰ লগতে পত্নী দ্ৰৌপদীক পণ ৰাখি পঞ্চ পাণ্ডৱ পৰাজিত হৈছিল। পাশা খেলত জিকি দ্ৰৌপদীক পণ হিচাপে পাই দ্বিতীয় কৌৰৱ দুঃশাসনে ৰাজসভাৰ মজিয়াতে দ্ৰৌপদীৰ বস্ত্ৰ হৰণ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল। পঞ্চ পতিয়েও দ্ৰৌপদীক সেই ঘোৰ অন্যায়ৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰি মৌন হৈ ৰৈছিল। তদুপৰি ধৃতৰাষ্ট্ৰকে আদি কৰি পৰিয়াল-পৰিজন, গুৰুজন সকলো সেই নাৰকীয় দৃশ্যৰ নিৰ্বাক দৰ্শক হৈ ৰৈছিল।

এই কবিতাটোত দ্ৰৌপদীৰ স্বাভিমান হৰণৰ সেই দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিস্থিতৰ লগত প্ৰাসংগিকভাৱে আধুনিক নাৰীৰ অনুভৱৰ চিত্ৰণ ঘটোৱা হৈছে। সেই প্ৰাচীন নাৰীৰ স্বাভিমানৰ অংকুৰণৰ জৰিয়তে আধুনিক নাৰী জাতিৰ এক অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰতিবাদী সত্তা গঢ়ি তোলাৰ তীব্ৰ হাবিয়াস কবিগৰাকীৰ কবিতাটিত প্ৰকাশ পাইছে।

কবিতাটোৰ মাজেদি যুগে যুগে ভাৰতীয় সমাজ ব্যৌৱস্থাত নাৰী কিদৰে পুৰুষৰ হাতৰ পুতলা হৈ নিৰ্যাতিত হৈ আহিবলগীয়া হৈছে তাক প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ প্ৰতিবাদস্বৰূপে নাৰীক আত্মমৰ্যদা অনুধাৱন কৰি নিজ শক্তিৰে প্ৰাপ্য মৰ্যদা আঁজুৰি ল’বলৈ আহ্বান জনাইছে। কবিয়ে কবিতাটিৰ প্ৰথমটি স্তৱকতে নাৰীক নিজ শক্তি সম্পৰ্কে সচেতন কৰি দিছে-

“কাল ভুজংগৰ দৰে বিয়পি পৰক
তোমাৰ কেশৰ মেঘালি।”

কাল ভুজংগই যিদৰে প্ৰচণ্ড বিষ ঢালি প্ৰাণচঞ্চলতা নিমিষতে হৰণ কৰি নিয়ে ঠিক তেনেদৰে কবিয়ে নাৰী শক্তিক জাগ্ৰত হৈ সমাজৰ এলান্ধুকলীয়া নীতি-পৰম্পৰাৰ অৱসান ঘটাই পৰিৱৰ্তন সাধিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

কবিয়ে নাৰীক নিজ শক্তিৰে স্বতন্ত্ৰ তথা আত্মনিৰ্ভৰশীল হৈ উঠিবলৈ কৈছে যাতে পুৰুষৰ অধীন হৈ থাকিবলগীয়া নহয়। আজিৰ নাৰী নিজ মহিমাৰে উদ্ভাসিত হৈ উঠিবলৈ সক্ষম হ’লেহে শাসকসকলে প্ৰকৃতাৰ্থত তেওঁলোকক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰিব। অন্যথা নাৰী সমাজৰ নামত, নাৰী সৱলীকৰণৰ নামত যি আইন-কানুন আছে সেয়া কাগজে-পত্ৰই আৱদ্ধ হৈয়ে থাকিব। পঞ্চপতিৰ পত্নী হৈও লাঞ্ছিতা হ’ব লগা হোৱাত দুঃশাসনৰ তেজেৰে চুলি নোধোৱালৈকে মুক্ত কেশেৰে থাকিব বুলি দ্ৰৌপদীয়ে যিদৰে ভীষ্ম প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল সেইদৰে বৰ্তমানৰ নাৰীয়েও নিজৰ অধিকাৰ বলেৰে সাব্যস্ত কৰিব লাগিব। আমাৰ কবিয়ে আধুনিক শিক্ষাৰ আলোকেৰে শিক্ষিতা হৈ উঠা নাৰীসকলৰ ওপৰত গভীৰ আস্থা পোষণ কৰি কৈছে-

“বহুতো সহিলো দুখ অপমান
বহুতো দেখিলো নীতিৰ কামত অত্যাচাৰৰ নীতি
এতিয়া লভিছে আমাৰ নদীয়ে
উভতি বোৱা গতি।”

কবিয়ে সোঁৱৰাই দিছে যে আদৰ্শ ধৰ্মপত্নীৰূপে স্বামীৰ জুৱাৰ পণত বিক্ৰী হৈ যোৱা যুগ এতিয়া আৰু নাই। যুগ যুগ ধৰি নাৰীয়ে অতীতৰ পৰা দুখ কষ্ট সহ্য কৰি আহিবলগীয়া হৈছে। নীতিৰ নামত কত নাৰীয়ে নিজকে বিসৰ্জন দিবলৈও কুণ্ঠাবোধ কৰা নাই। কিন্তু ইমানবোৰ দুখ কষ্ট পোৱাৰ পাছতো নাৰীয়ে উচিত সন্মান আজিকোপতি পোৱা নাই। বাৰে বাৰে নাৰী লাঞ্চিত , বঞ্চিত , অৱলেহিত হৈ আহিছে। কিন্তু এতিয়া সেই নিৰ্মম অত্যাচাৰ সহ্য কৰাৰ দিন আৰু নাই নাৰীয়ে নিজৰ মৰ্যাদা নিজেই কাঢ়ি আনিব লাগিব। কেৱল মহাভাৰতৰ নাৰীয়ে নহয় সমাজত সাধাৰণ নাৰীৰ পৰা ৰাজপত্নীলৈকে সকলো সময়ৰ সকলো ঠাইৰ নাৰীয়ে এই কষ্ট কম-বেছি পৰিমাণে ভোগ কৰিবলগীয়া হৈছে। সেই সকলো নাৰীৰ প্ৰতি কবিৰ যি মানৱীয় আবেদন আৰু শক্তিশালী আৱাহন সি সাৰ্বজনীন আবেদন লাভ কৰিছে। কবিয়ে আশা প্ৰকাশ কৰিছে যে আধুনিক নাৰীসকল সচেতন হৈ সাহসেৰে ওলাই আহি অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিব।

কবিয়ে সোঁৱৰাই দিছে-
“ভীৰু পুৰুষৰ
পণ হৈ আমি বহুত সহিলো ক্লেশ
এতিয়া তাকেই ওভোতাই দিয়াৰ ক্ষণ
মুকলি চুলিত
শোণিত সনাৰ ৰক্তিম আয়োজন।”

মহাভাৰতৰ সময়ৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে এই সুদীৰ্ঘ পথছোৱাত নাৰী অতি পুতৌজনকভাৱে পুৰুষৰ দ্বাৰা নিৰ্যাতিতা হৈ আহিছে। আজিও নাৰীয়ে প্ৰকৃত স্বাধীনতা পোৱা নাই। সেয়ে কবিয়ে নাৰীসকলৰ মনত এক প্ৰতিবাদী শক্তি জগাই তোলাৰ প্ৰয়াস কৰিছে। মুকলি চুলিত শোণিত নসনালৈকে যাজ্ঞসেনীয়ে চুলি নাবান্ধিবলৈ কৰা সংকল্প স্মৰণ কৰোৱাৰ মাজেৰে কবিয়ে আধুনিক ধ্যান-ধাৰণাৰে পৰিপুষ্ট নাৰীশক্তিৰ নেতৃত্বত এটা সামাজিক বিপ্লৱৰ আহ্বান কৰিছে। ইয়াৰ জৰিয়তে নাৰীসত্তাৰ অস্তিত্ব আৰু মৰ্যদা ৰক্ষাৰ প্ৰতি এক জাগৰণৰ ইংগিত প্ৰকাশ পাইছে।

আৰু পঢ়ক- ন্যায়াধিকৰণ

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
9 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
random email
5 months ago

Hi there to all, for the reason that I am genuinely keen of reading this website’s post to be updated on a regular basis. It carries pleasant stuff.

انتاج معمل العراق

Wow, wonderful blog layout! How long have you been blogging for? you make blogging look easy. The overall look of your site is great, as well as the content!

Restore CBD Gummies Cost

Wow wonderful blog layout How long have you been blogging for you make blogging look easy The overall look of your site is great as well as the content

Pipe fittings manufacturer

Its like you read my mind! You appear to know a lot about this, like you wrote the book in it or something. I think that you could do with some pics to drive the message home a little bit, but instead of that, this is fantastic blog. An excellent read. I will certainly be back.

apple cider vinegar weight loss gummies

Just want to say your article is as surprising. The clearness in your post is just awesome and i could assume youre an expert on this subject Fine with your permission let me get your RSS feed to be updated with forthcoming post Thanks a million and please keep up the good

alpilean pills
5 months ago

This was beautiful Admin. Thank you for your reflections.

Neurodrine Review
5 months ago

certainly like your website but you need to take a look at the spelling on quite a few of your posts Many of them are rife with spelling problems and I find it very troublesome to inform the reality nevertheless I will definitely come back again

metlife
5 months ago

I’m not exactly sure how I got here, but I thought this post was fantastic. I don’t know who you are, but if you’re not already, you’re going to be a well-known blogger. Cheers.

Puravive
4 months ago

I loved even more than you will get done right here. The overall look is nice, and the writing is stylish, but there’s something off about the way you write that makes me think that you should be careful what you say next. I will definitely be back again and again if you protect this hike.

slot bet 100

rajbet

rajbet

lottoland

lottoland

dafabet

dafabet

4rabet

khelo24bet

my 11 circle apk

betway app

dafabet app

rummy gold apk

rummy wealth apk

rummy online

ipl win

indibet login

10cric login

bc game download

dream11 download

1win login

fun88 login

rummy online

rs7 sports

rummy online

https://iplwin-login.in/

betvisa casino

betvisa app download

crickex cricket betting

crickex app download

ipl win

dafabet app

rummy

rummy

raja 567

rummy circle

my 11 circle

mostbet app

paripesa login

dafabet login

iplwin download

rummy joy apk

rummy mate apk

yono rummy apk

rummy star apk

rummy best apk

ipl win

ipl win

dafabet login

apna ludo

rummy mars apk

rummy most apk

rummy deity apk

rummy tour apk

dafabet app

gullybet

Crazy Time

Crazy Time

https://jeetbuzz-in.org/

https://lotus365-in.org/

https://91club-in.org/

https://winbuzz-in.org/

https://mahadevbook-in.com/

9
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x