ৰাজ্যসমূহৰ কাৰ্যপালিকা – ভাৰতীয় সংবিধান (৬-ক)
ষষ্ঠ ভাগ ৰাজ্যসমূহ প্ৰথম অধ্যায়- সাধাৰণ (১৫২) পৰিভাষা- প্ৰসংগক্ৰমে অন্য অৰ্থ আপেক্ষিত ন’হলে এই ভাগত ‘ৰাজ্য’ বুলিলে জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ৰাজ্যক অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে। […]
ষষ্ঠ ভাগ ৰাজ্যসমূহ প্ৰথম অধ্যায়- সাধাৰণ (১৫২) পৰিভাষা- প্ৰসংগক্ৰমে অন্য অৰ্থ আপেক্ষিত ন’হলে এই ভাগত ‘ৰাজ্য’ বুলিলে জম্মু আৰু কাশ্মীৰ ৰাজ্যক অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে। […]
(চুপিমফা আছিল আহোমৰ ত্ৰয়োদশজন স্বৰ্গদেউ। স্বৰ্গদেউ চুপিমফা সম্পৰ্কে সাৰথিৰ পাঠকসকলৰ বাবে চমুকৈ আগবঢ়ালো।) ১৪৯৩ খ্ৰীষ্টাব্দত দ্বাদশজন আহোম স্বৰ্গদেউ চুহেনফাক হত্যা
একাদশজন আহোম স্বৰ্গদেউ চুচেনফাৰ ১৪৮৮ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যু হয়। তেখেতৰ মৃত্যুৰ পাছতে তেখেতৰ পুত্ৰই চুহেনফা নাম লৈ আহোম ৰাজসিংহাসনত আৰোহণ কৰে।
অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জীৰ আটাইতকৈ গৌৰবোজ্জল যুগটোৱেই হৈছে শংকৰী যুগ। এই সময়খিনিতেই অসমীয়া সাহিত্যৰ বাগিছাখন ফলে-ফুলে জাতিষ্কাৰ হৈ উঠিছিল। এই সময়ছোৱাত
আন্তৰ্জাতিক শ্ৰমিক দিৱস অৰ্থাৎ ‘মে’ দিৱস’ সমগ্ৰ বিশ্বৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে পালন কৰা হয়। শ্ৰমিকসকলৰ বাবে এই দিৱস উৎসৰ্গিত বাবে এই
আহোমৰ নৱমজন স্বৰ্গদেউ চুজাংফা অষ্টমজন আহোম স্বৰ্গদেউ চুডাংফা ওৰফে বামুণী কোঁৱৰৰ মৃত্যু হয় ১৪০৭ খ্ৰীষ্টাব্দত। স্বৰ্গদেউ চুডাংফাৰ তিনি(৩)জন কোঁৱৰ আছিল।
ব’হাগ বিহু সন্দৰ্ভত সুধাকণ্ঠ ডঃ ভূপেন হাজৰিকাই গোৱা এটা গীতেৰেই অসমীয়া সমাজত ইয়াৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিব পাৰি – “ব’হাগ মাথোঁ
অসমীয়া সাহিত্যৰ সোণালী যুগ বুলি কোৱা হয় শংকৰদেৱৰ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰৰ সময়খিনিক আৰু শংকৰদেৱৰ এই সাহিত্য চৰ্চাৰ সময়খিনিক ভিত্তি কৰিয়েই